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翻了翻福临痛失爱妃后深情撰写的《孝献皇后行状》，越读越卧槽，这不完全就是那谁和那谁吗？！
两对幸福的小情侣，在生活情趣、安慰陪伴、理想情怀方方面面都颇为相似。
接下来我将对比《孝献皇后行状》和雍正八年五月初四后的鳏夫文学，领大家品味一种超绝既视感，也算磕CP一年半后，我对雍怡感情的一点新解。
一、只有我清楚他全部的好，秘而不宣，朕心何安？
关于为什么要亲写行状，顺治表示：惟后制性纯备，足垂范后世。顾壶议邃密，非朕为表著，曷由知之？是用汇其平生懿行，次为之状。
皇后品德高尚，足以成为后世女子的楷模。然而她在宫中处理事务时的精深周密，若我作为皇帝都不去特意表彰，又有谁能够知晓呢？因此，我要将她一生的美好品行整理记录，以表怀念。
老四也曾细数从御极之初到八年春夏，怡亲王是如何体恤众臣，为他们苦心转圜，请朕施恩豁免，叨叨了一千字，最后说：
王一生为国为民，济人利物之事不可枚举，常存惟恐人知之念，若朕偶宣露，则王之惶悚不可名状。是以王在生之日，朕不肯违拂其意以此扬播于众。今王已仙逝，若朕仍秘而不宣，则内外臣民隐被王之厚德而莫知其由，是朕泯王之善也，此心何以自安？据天理本良，朕实难于隐忍。况王之懿美多端，笔不能述，姑就此言其大概耳。特谕。
爱一个人，如何肯隐藏他的光辉？占用他的美名？
二、皇上，这是可以说的吗？
爷孙俩都非常不吝于揭自己的短以衬对象的好，神思恍惚之际，真是劈里啪啦啥都往外倒。比如顺治曾在行状中列举：
与大臣们关系紧张时，是董鄂妃说：我已得到陛下太多的厚爱，您何不把与我进餐的时间分给诸位大臣，让他们因侍奉圣颜而得到宠惠呢？因此，他才常召大臣一起用膳。
自己嫌奏本太多，看得不耐烦，是董鄂妃教育：就算要奉行成法，您怎知这些事不会时移事易，另有隐情呢？祖宗交付的江山大业，陛下即便身体劳累，也不该草率了事。
自己因大臣拉帮结派气恼，董鄂妃又劝：诸大臣即使有错，也是为了国事，并非为自身谋利，陛下何不息怒详察，使他们都臣服于您呢？
自己不爱上朝，抱怨那根本不是处理政务，只是接受跪拜的礼仪（被架空了），董鄂妃劝谏：陛下因为不是在听政，所以罢朝。但群臣错过这一天，还有机会得见天颜吗？希望您不要倦待朝政。
这四个例子看得我瑟瑟发抖，身为皇帝不爱上朝、不想批折、对党争无能为力，这么大的事是可以往外说的吗？但顺治不光坦荡荡公开了，还要说都是因为有了董鄂妃，全靠她的仁慈和智慧，才能匡正我的过失，鼓励我处理好这些事。
可以看出，董鄂妃有洞见、有心胸、内核稳定，像太阳一般散发温暖。顺治的摆烂其实是对自己有心无力，无法施展抱负的赌气，但董鄂妃总能精准抓住事物积极的一面，帮他摆脱内耗。
难怪他在失去董鄂妃后一整个大崩溃，好像人世间最后的美好、希望都通通化作泡影。
如果说顺治是离开董鄂妃不能独立行走，老四则搞得好像离开怡王整个带清都要散架：
即如辅政之初，阿其那包藏祸心，扰乱国是；隆科多作威作福，揽势招权，实赖王一人挺然独立于其中，镇静刚方之气，俾奸恶不得肆其志。
（真正的冷面王！保家护国！就是吧，显得咱皇上是光杆司令……没了怡王镇宅可咋整啊。）
又于青海背叛之时，年羹尧领兵进剿，而隆科多以私怨年羹尧之故，百计阻挠，不顾军国之重务。王在朕前力言此番军旅之事，既已委任年羹尧，应听其得尽专阂之道，方能迅奏膚功。朕从王言，而隆科多不能从中掣肘，于是青海旋即荡平。
（老四并不认为全靠朕做了正确的判断，反而认为军国大事，果然还是得我弟拿主意。你看看，他一拍板果然就赢了！）
又如果亲王在皇考时，朕不知其居心，闻其亦被阿其那等引诱入党……怡亲王在朕前极称果亲王居心端方，乃忠君亲上，深明大义之人，力为保奏，朕因王言特加任用……似此密陈补助，为廷臣所不知者甚多。
（你们不知道啊，其实有很多人我都看不清没摸透，差点被朕误解了，全靠怡亲王在身旁补助，才全了朕的识人之明。）
啊啊啊啊啊啊皇上话是可以这么说的吗，不过倒也无妨，小四修实录的时候都帮您夹了。
老四：王实能佐朕治安天下，朕实赖王翼赞升平。
总的来说，老四和他爷有种远超“痴情帝王”的特质。俩人追忆爱人时始终强调的是：朕原不是这么好的人，不是那么优秀的皇帝，你看我们有这样那样的缺点。是因为董鄂妃/13实在太好，完美倒可以匡正我，支撑我，是他们补充了我的不足，才让我成为了更好的人。
他们已不是用宠或赏的角度看对象，而是发自肺腑欣赏，并肩同行甚至精神依赖，这也是我认为和其他帝后CP的本质不同。
三、不欲使天下有一冤抑之人
顺治说，他曾因要批复处死十多人的奏章，犹豫心痛。董鄂氏便劝慰：“妾懂得陛下的心情。但即便您亲自审问，也未必能得到实情。如今有司审案，岂能无冤？您应努力找出被冤枉的好人，挽救他们的性命，这才称得上好生之仁啊。”
顺治便在爱妻的鼓励下重振心情，一一详阅。董鄂氏还陪他再次检查，并说：“民命至重，人死不可复生。陛下一定要谨慎详察，否则他们还能指望谁呢？”
最终不少重刑犯（我猜是政治犯）减刑重审，顺治把这些都归功于皇后的宽仁。其实说到底呢，还是他俩志同道合，有同样的心，认同样的理。
老四不也是如此？并非有了13才让你变美好，是你本身就想成为那样的人，有这些优点，而13在艰难的过程里一遍遍鼓励你，坚定地陪伴你。
（话说这两口子看奏折出主意，互相打气的样子，像不像那什么，你一切奏章朕多与王看~）
所以，就只有你老婆仁吗？我们老四也有话要讲了：
吾弟怡贤亲王尝奏朕云：今法司衙门，凡有审问事件，并不究其情之虚实，动以夹讯。夫听断之下，求之于辞气耳目以察其情，设诚以待之，据理以鞫之，未有不得其实者。何庸夹讯？傥有证佐确据，情罪显著，而本犯犹狡狯不以实供，则不得已而用刑。若并不详鞫其情，而概用重刑严讯，三木之下，何求不得？此重案之未免有冤抑牵累也。
就我弟弟曾经说啊：如今的衙门都不仔细审案，动不动就用夹棍逼供。其实断案时，应通过被告的言辞、表情、声音等外在表现来细察实情。以诚相待、以理审讯，就没有查不出的案件，何必轻易用刑逼供？只有证据确凿，情罪清晰，但罪犯仍狡辩不实，这时才不得已而用刑。若连案情都不清楚，就严刑逼供，还有什么供词是得不到的？必然导致冤假错案，牵连无辜。
其实我刚看完有一点点疑惑，就，你王会不会站得太高，有点说话不腰疼了？结果老四紧接着又讲：
吾弟之言如此。是以八年以来，凡朕交王承审数十件繁难大案，皆以诚敬用心，以情理感格，简孚阅实，愚顽自将罪犯委曲招吐，从未曾夹讯榜楚一人。而诸案情罪，无不允当。
这就不得不服了，们怡王说得出就做得到，绝不双标。比如他审过的宗扎布，此人曾是安王府（老八妻族）长史，西北打仗时派往前线，被安王托老八托十四多多关照，自然而然成为一党。除此之外，宗扎布还骂过13，“怡王尚为孩子，无知，却将国事交与伊办理，如此何以能够兴旺？”
即便如此，怡王仍不先入为主，不公报私仇，而是给他申辩的机会，不愿对他用刑，说：“倘若刑讯伊等，必将忍刑者为是，不能忍者为非，以致无辜而罹于罪。”
怡王光风霁月宽容大度，但老四能忍得了有人骂他弟？他先夸了三百字怡王从小到大有多优秀，紧接着化身喷火龙：
然而，尔却言怡王为无知平常之人，而尊崇允禵等结为梁山贼伙，所行小义，酗酒迷色，贪赃之徒为显贵乎？以朕之见，怡王实为行大义，明事理，尽忠诚，利国家，多知识之人，殊异于尔之所见。若与朋党钻营，央浼好事，沉滋酒色，图贼小久，蛊惑世人，收买人心者相比，怡王无知者是实也。
（老四：你TM什么眼睛，这叫无知平常？啊是是是，对对对，和允禵那起子贼伙比人可以有多烂，下限可以有多低，我们怡王确实无知平常哈，让我们怡王独美！）
老四眼里的弟弟：“不欲使天下有一冤抑之人。”
这不就是真正的侠王吗？！
四、温和处众，慈厚待人
顺治：皇后品行谦和，不仅敬承太后，即使对我的乳母也以礼相待。她对嫔妃们宽厚仁爱，常常奏报她们的优点，隐瞒她们的过错。她对下人就像自己的孩子，即使是饮食中稍微美味的东西，也必定让大家一起品尝。宫中所有侍从，不论地位高低，她都一视同仁。年长的女官，她亲切地称为“嬷嬷”；年轻一些的侍女，她则像姐妹一样对待，从不大声斥责。因此，见到她的人无不亲近喜欢。
我天……这是什么温暖整个后宫的白月光……
贤妃/王一个主内，一个主外，我们老四也说：
且王谦冲纳善，诚信交孚。其在户部也，则与大学士张廷玉、蒋廷锡筹画清砾，和衷共济；其营水田也，则与大学士朱轼相度指示，合志同心。诸臣有为国之恳，王则深敬礼之；诸臣有治事之才，王则若已有之，待之以腹心，亲之如骨肉。其他保护善类，推贤让能之美，笔不胜书。此又举朝贤大臣铭之肺腑，寤寐弗谖者也。
（否则就不是贤大臣吗？）
顺治：宫中很多人为皇后哀痛深切，甚至不少人想要殉葬。
（虽然但是，这就纯属睁着眼睛说瞎话了吧！）
老四：至于送殡之人，凡在王属下者，无不感恩悲切，痛哭失声。而宗室王公人等及举朝文武大臣官员，皆遵例步送数十里，尽哀尽诚，出于自然之本良，无一人觉劳倦者。兵丁耆庶，皆俯伏道旁，焚香泣拜，即妇人孺子，亦无不口称贤王，欷歔叹息。此等人情绵绵肫挚，不约而同，身后之思，又非感激颂祷于生前者可比。此岂人力之所能强者哉？
（您这也有点夸大其词，至少老三就不是……哦，已经被问罪了。）
五、毫无威慑力的固辞不受
作为常务副皇帝，怡王的权力之大，荣宠之高，413er都太熟悉了，不必多说。董鄂氏入宫即封贤妃，一个月后封皇贵妃，但这些都是传统的后妃偏宠，咱们也略过不提。最重要的是她能读奏折，商国事，调解朝堂纠纷，左右皇帝的情绪，这就太太太惹人瞩目，甚至背后可能有人蛐蛐后宫乱政、牝鸡司晨了。
纵然皇帝们毫不介意（他俩还嫌给的不够多），但13和董鄂妃必须谨慎周密。
顺治让老婆一起看奏折，董鄂妃跪地固辞：“妾听说‘妇无外事’，怎么敢以女子之身干预国政？一切请陛下裁决！”
但最后还是看了……因为福临难过她就忍不住问怎么了，福临低落她就忍不住抱抱他，福临再顺势叨叨叨。唉呀！完全被拿捏了呀！
这儿还有个怎么也辞不掉的。在雍正朝实录搜索“固辞”，有4/7都是你王。所以说哪是什么惶恐不安，一般人根本没辞的机会啊.......而且老四云淡风轻把什么都说得跟加一万块年终奖似的，但你看看他赏的到底是什么：
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查从前朕弟兄分封之例，总计各得钱粮二十三万两，朕欲援此例赐之，王奏辞不已，朕勉谕再四，仅受十三万两而已。
再照裕亲王例，令支官物六年，王又叩首固辞，极其恳切。
（这是雍正元年十一月，十三正化身阎罗王四处讨债呢，结果别人被“逼”得走投无路，自己“赚得盆满钵满”，说出去影响多不好……就算老四的理由是我爸当年就这么干的！但别的弟弟也封王，咋没见你出来打钱？
所以十三奏辞不已，几乎是必然。
但老四是懂得何为讨价还价，拆房开窗的。诸王大臣陪他俩在朝堂上battle一轮又一轮，最后老四说：那朕就成全怡王的谦抑之怀，将此事按下不提叭。但你以为这是让步吗？不，朕打算另外加恩：
将现在王所兼管之佐领，俱令为王之属下。赏给一等护卫四员、二等护卫四员、三等护卫十二员。加赐豹尾枪二、长杆刀二。每佐领下添给亲军二名。
好吧，是不给钱了，但加这么多佐领、亲军、护卫，不觉得更了不得吗！！
老四：总不忍心再拂四哥的面子吧。）
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王忠敬勤劳，佐朕办理政事，三年以来，实多裨益。兹因议叙，特加封王一子为郡王，以彰国家酬庸之典，王其祇遵，不必固辞。
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因念王之勋勤，较之诸臣为最，若不锡以奖功之典，朕心实有未安。是以增加仪仗一倍，以表观瞻，稍示朕嘉予贤王之意。在王领受，并非越等逾分之事，已颁谕㫖，不必固辞。
（亲王已经是带清最顶的爵位了，仪仗再翻倍会僭越啊！！！！！把皇上皇后置于何地！！）
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朕以王经营吉地实为首功，欲以中吉者赐之。王惊悚变色，惶惧固辞。
老四总有办法在每次讨价还价中获得胜利，除了最后：
王惊悚变色，奏曰：此等吉壤必有大福者乃足当之，若臣冒昧得此，不惟不能降福，子孙必罹祸殃。惶恐固辞，尚有不便明谕激切之词。朕鉴其诚心，遂寝其事。
已而在六十里外涞水县境内，得一平善之地，曰：此庶几臣下可用者，奏请赐给。朕彼时迟回，未曾降㫖。王于病中，令侍郎刘声芳恳切转奏。朕不得已允其所请。王得㫖喜极，至于踊跃忭舞，云：皇上待我隆恩异数，不可枚举。今兹恩赐，则子孙世世，俱受皇上之福于绵长矣。
六、约束亲族，莫负圣眷
从十三惶恐固辞、踊跃忭舞时反反复复强调子孙后代，大概可以看出他的理由，猜出激切之词是什么。大概是：您这叫对我好？等四哥也走了，谁来护着我的家人子女？后世之君……
不可说啊不可说！
十三认为中吉之地是祸非福，四哥好心反而会办大坏事，允许自己在不远的涞水，长长久久守卫相望，就是最大的福气。我们兄弟俩，今生今世，好好走完最后一程。
于是他不光要摁住四哥骇人听闻的封赏，还得紧紧约束家人子女，放狠话说：
我身后域地之制，悉照会典所载亲王之礼行，毋得稍有越过。如或稍过，则汝等违我之治命矣，即非我之妻子也。
警告他们，不能因皇上的眷爱稍有懈怠。
因为老四偏爱得过于光明正大，而王妃、红肠、饺子、元宵又都是蛮不错的人，特别是几个孩子，老老实实当自己的文艺富二代，以至于现代的我们常常疑惑，13是不是过于谨小慎微了？他怕的到底是啥？
其实董鄂妃面对逾格的恩宠、耀眼的权势，也常常有类似的担心，我们可以类推13的心情。她的父兄没什么才干，更谈不上周密谨慎，深宫中的她根本无力约束家人，只能日夜忧思、寝食难安。
以至于父亲死后，她一边痛恨无法报答鞠育之恩，一边泪流满面道：“妾父情性夙愚，不达大道，有女获侍至尊，荣宠已极；恐心无所惧，所行或不韪，以是每用忧念。今幸以始终，荷陛下恩恤至备，妾何复恸哉！”
父亲是个糊涂人，人们都说德不配位，必有灾殃，如今善始善终，安然离世，已经算上天眷顾。
否则，他若真犯了大错，皇上和自己只能左右为难。按律处置，自己如何不痛心，皇上如何不挂牵？听之任之，对正直的董鄂妃来说，这样的结果，她真的期待吗？这样的顺治，她真的还深爱吗？
如果说父亲只是“性夙愚”，算不上错，董鄂妃的哥哥则骄傲自负，明晃晃打着她的旗号在外胡作非为、恣意要挟。顺治曾向病重的老婆隐瞒其兄的死讯，董鄂妃猜到后，却反过来安慰顺治：
“妾兄心矜傲，在外所行，多不义，以恃妾母家，恣要挟。容有之，审尔讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女，致不肖者肆行罔忌；故夙夜忧惧，寝食未敢宁，今幸无他故殁，足矣，妾安用悲为？”
一人得道，鸡犬升天，以她的名义欺凌无辜，仰仗的不还是皇帝爱屋及乌，对她的珍视呵护？深宫中的董鄂妃认为，这是对她的利用侮辱。
除此之外，全国都会认为皇帝只因宠爱一女子，便纵容其亲族违法乱纪，这光彩吗？难道他们要作为昏君妖妃记入史册吗？
不管董鄂妃还是怡亲王，无论后妃内眷还是前朝重臣，一个有道德水准的正常人可不觉得狗仗人势、用人唯亲是什么好事。
他们在世时，便严格地约束亲族下属，抹开情面，坚决不用无才无德之人。比如怡王小舅关住，涉嫌唆使家奴买官卖官，被直隶总督告到御前。为支持大臣秉公办案，老四朱批：“此事秉公严审。关柱向来家人甚不好，人亦平常。伊乃怡亲王小舅，王子亦甚不喜他，尚在大不和一边。尔等密知之。”
意思是放开手脚，照章办事，怡王不会给这种人站台，更不会对你有一分一毫的埋怨。
对那些在怡王手下兢兢业业，在王死后为非作歹的人，老四只会更恨他们玷污怡王仙灵。他曾在各地官员的怡王逝世伏祈节哀折中这样批复：
“汝乃朕弟举用之人，汝此生若少复朕仙逝贤弟，坏朕用人颜面，不但朕加倍处分，恐天理亦未必容汝也。”
“汝二人皆吾贤弟训诲玉成、保荐提拔之人。汝二人若此生不勉励做一完全之人，以报朕弟；若少负朕擢用之恩，何颜对朕弟仙灵于天上？时时扪心自问，少有欺诈不实、存心不公、贪婪不法、趋利避害之念起，即当存莫负怡亲王五字，则胜汝等目下之悲思，而吾弟亦必含笑于逍遥也。”
七、天资高卓，颖悟绝伦
接下来是秀妻时间。
顺治夸老婆：所诵《四书》及《易》，已卒业。习书未久，天资聪慧，遂精书法。
也就是说，董鄂妃能背诵《四书》和《易经》，练习书法不久，就十分精通。你瞧瞧，这还是后妃吗，放前朝给福临当亲王宰相好不好？
老四则更绝：朕弟怡贤亲王，天资高卓，颖悟绝伦。如礼乐射御书数之属，一经肄习，无不精妙入神，为人所莫及。
四啊，你这说的还是一般人类吗。
老四：懂不懂宇宙全人的含金量。
八、参禅修佛，以能问于不能
顺治曾给不信佛的老婆安利禅宗经典，小夫妻一起悟道：
后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解《心经》奥义。由是崇敬之宝，专心禅学。
们413也教学相长，朝阳居士曾虚心向哥哥请教：
十三弟朝阳居士，丁酉年春，打破漆桶，以能问于不能，虚怀请示，难辞一番漏逗，援笔以应此。
但老四认为，弟弟是“能”，我则是“不能”，好宠啊。
董鄂妃/十三阿哥两位好学生各自参悟了什么佛理，有什么奇妙问题呢？
顺治说：皇后常常参悟“一口气不来，向何处安身立命？”，她每次见到我，总要问一遍，而我总是笑而不答。后来，皇后身患重病，再次提起时，我以一句作答，令她顿悟。
参禅学佛、亲昵调笑的场景还历历在目，转眼间斯人已逝，万物崩塌，万念俱灰，万境归空。此时的顺治怕再也搞不清楚，自己该向何处安身立命，说得出做不到，想得通放不下，人世茫茫，他只想剃度出家。
我们413也有类似的谶言。圆明居士曾教导朝阳居士：即如人之夭寿，物之短长，虽有差别，仍属梦幻，又何足贵？
也就是说，老四认为人之寿命长短、物之短暂永恒，不过是梦幻泡影，有什么值得执着呢？
但八年五月初四之后……又是谁在：
修短不齐者，数也；生死之难忘者，情也。
得贤弟而中道弃捐，朕兄之凉德也。
王之心至是安矣，朕将何以为情哉？！
生荣死哀，于斯已极。惟朕深情，辗转胸臆。
九、再说一遍：我老婆不是死了，是坐化/成仙了！！
比起冰冷虚无的死亡，总有些鳏夫选择相信：我老婆只是完成了在凡间的使命，如今功德圆满，成就大道，只是谢别红尘，回归上天而已。
顺治说：即使病情加重，皇后也不放弃对佛法的思考，因此她去世时言行从容不乱，端坐着念诵佛号，嘘气坐化，容貌安详，俨如平时。
仿佛缠绵病榻三年，只是给她参悟成仙的机会。
恋爱脑隔代遗传，几十年后，又有位不愿面对现实的犟种。
怡王逝世第一天，他说：今王仙逝。
怡王逝世第四天，他说：朕方欲命驾临视，乃王闻知，即脱尘而去。盖王不欲以永诀伤朕之怀，是以显此刚决之相。其于去留之际，明白超脱若此。在王成一忠孝正直、贤智慧觉之全人。而朕顿失此柱石贤弟，感痛悲哀，何能自已耶？
（你是有大智慧的仙人，但哥哥我只是碌碌红尘中的俗人，你让我怎么看得开！？）
怡王逝世第十五天，大臣怕他悲切太过有伤身体，他说：且吾弟在日，但知有朕躬而不知其身，朕若不体其意，则吾弟之仙灵不知如何之忧戚靡宁矣？
（你们不知道吧，哭也有助于身体健康。朕肯定会保重身体，不然我弟弟在天上看见，也会难过的。）
怡王逝世第二十一天，他说：王应运而兴，归全而逝。古称：聪明正直之谓神。诗经曰：维岳降神，生甫及申；庄子曰：傅说乘东维，骑箕尾而比于列星。然则王之灵爽在天，千秋不泯，更复何疑！
（我弟弟他就是成神了，福国佑民，有祷必应，他只是换种方式永永远远守护我！朕要打起精神，记述他的功劳，发扬他的美德，朕要大建怡王祠！）
怡王逝世四年，他说：（王）常留意空宗，超有妙悟，岂佛氏所谓菩萨再来者欤？
（你赢了老四，你从此天天看观音。）
十、命中注定的瞒病
内廷中的董鄂妃没机会王府-交晖园-西山到处跑，所以顺治随时随地，想看老婆就能看。但一向疼爱她的太后年纪大了，怕老人伤心，每次太后派人询问病情，她一定说：“今天好多了。”
顺治就问：“你的病情已经很严重，为何还说好转了？”
董鄂妃答：“怎么能让太后为此忧伤呢？只有我去世后，才能将实情告诉她。”
她直到临终还在说：“独念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬万分之一。挈没后，陛下圣明，必爱念祖宗大业，且皇太后在上，或不至过恸，然亦宜节哀自爱。惟皇太后慈衷肫切，必深伤悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。”
对皇帝，她尚能用祖宗基业、奉养慈母的责任框住；对皇太后，她实在无可奈何，无以回报，无法面对，唯有深深愧疚。
内心澄定，解脱苦难，也免不了为情所系，为情所累。
而怡亲王的躲藏范围就大得多得多，和他哥展开了好几轮拉扯。
Round 1：王抱恙时，居住交晖园，与圆明园相近。朕间欲亲往看视，王再三恳辞。而于一旬半月之间，必力疾入圆明园与朕相见。
圆明园和交晖园也就步行十几分钟的距离，老四溜着弯就到了，当然瞒不住病，所以……
Round 2：及王病势渐加，力不能支，惟恐朕心忧烦，则称交晖园乃起病之所，暂且移避，遂养疾于西山。无非欲与圆明园相远，令朕不深悉其病状，可以安慰朕心也。
话说大家知道吗……从圆明园九州清宴，可以望见西山峰峦。
Round 3：及王回城中府第，朕以祈雨回宫。前月得雨之后，王屡次奏请朕幸圆明园。
这就是知道大不好了，要落叶归根……四则立马回宫，因为紫禁城离怡王府更近……
到落幕：是王但恐以病状烦劳朕心，而于己身之生死，全不计及也。及闻病势沉笃，朕方欲命驾临视，乃王闻知，即脱尘而去。
哥俩谁也没参透死亡这一究极命题，罚你们再看一遍《和硕雍亲王圆明居士语录》。
十一、身后从简，依规依制
临终前，董鄂妃嘱咐顺治的第二件事：“我去世后，估计诸王都会出钱办理后事。但我一个人又能用多少呢？若陛下真心念及臣妾，与其奢靡浪费，不如散施给穷人。”
她又再三叮嘱侍从：“我死后，一定不要穿戴华美饰品。皇上崇尚节俭，使用珍贵华丽的东西，不仅违背皇上的心意，也不是我的遗愿。将我的遗物奉佛诵经，这样才有意义。”
13肯定也能算到，他哥对爱弟早亡会有多痛心，多逾矩，因此牢牢嘱咐了对园寝规制、随棺衣物的要求，据老四爆料：
王仙逝后，朕询问王府管事之人，知王病中将身后之事一一指示。特画亲王坟域图一幅，与其福金及诸子曰：我身后域地之制，悉照会典所载亲王之礼行，毋得稍有越过。
怡亲王有遗言，身后殡殓，只用常服。一切金玉珠宝之属，概不可用。
但失去爱妻/弟的鳏夫哪还管得了这么多？下葬名为送别死者，实则抚慰生人，我一定要极尽心意，为他做得盛大而圆满。
顺治口口声声说，朕迎合后意，概以敛素。可实际上，他不顾国库空虚，举办过于隆重的道场和葬仪，甚至让活人殉葬，这无疑大大违背了董鄂妃的遗愿。
老四当然也情难自己、无法冷静了，但他可有一张能言善辩的巧嘴啊，全世界就属他最有理，让我们看看四的逻辑：
今若身后独不从其言，朕心有所不忍。然以丰功硕德不世出之贤王，而寝园仅循常制，则褒德显功之典礼实为缺略，朕心又有所不忍。
（违背弟弟的遗言，朕心不忍。毕竟他把话放得那么狠……卧槽，这到底咋圆啊。
有了~为国家建立如此丰功伟绩的不世出之贤王，如果园寝只是普普通通，寻寻常常，没有特殊褒奖，这不符合世间的公义，也不是朝廷褒德显功的道理。做了好事没有回报，还怎么能激励大家向善努力呢？）
等大学士九卿都附和就要厚葬，机灵霸道老四再次强调：至于园寝之制，则关系国家之典礼，德懋懋官，功懋懋赏，乃古今通义，恐非朕所得私，亦非王所可让者。
嘿嘿，这是国事，可不是你的家事，为国为民的怡王一定能体谅朕的苦心叭。
只能说，还好你王是可以建功立业的男人，这才给老四机会上价值。但董鄂妃的才华品行无处施展……甚至没留下后嗣，顺治确实找不到切入点。
老四虽然崩溃，好在没失去理智，知道弟弟“天性节俭，一生服食之需，爱惜物力，不肯多废丝粟”，“且识见高明，深凛古人宝玉送死之戒”，所以随棺物品还是遵循弟弟的遗愿，就连他亲临其丧，“亦只以血泪巾帕及所佩香囊附棺中，示含玉之意，志永诀之哀。”
修陵寝这么大的花销又从哪出呢？要不顾一切，就为了私情私心动用国库，劳民伤财吗？这绝非13愿意看见的，也绝非老四的为人。老四的方案是：
朕原拟不动户部国帑，而以内库银两为兴造园寝之费，细思内库银两亦民间之膏脂也。王生平以节用爱民为心，朕深知之，今体其心，即内库之项亦不动之。朕在藩邸数十年，仰赖皇考福荫，尚有余资，即以藩邸存剩银两，为王陵寝一切工程之用。
如果说不用户部国库还是爱惜名声、知道体面，连内库银两都不想动，只用藩邸存银，就是一心只想让弟弟干干净净来去。
不过老四真的好有钱啊！难怪他眼里的弟弟穷得举国皆知……
老四这种崩溃和理智、率情和责任并存的挣扎……其实是最吸引我的地方。要是他没绷住，像爷爷一样彻底丧失对生活的信心、彻底被伤痛淹没，那可能就不戳我的XP了。
一个摆烂、失权的君主，是会被别人下罪己诏的。顺治的罪己诏中有一条就是：
端敬皇后于皇太后克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修。朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼过从优厚，不能以礼止情，诸事逾滥不经，是朕之罪一也。
相比之下，413简直是大团圆结局！！！
十二、失去你，我怎么走完漫漫人生？
顺治感慨：嗟夫！朕日御万机，藉后内助，故得安意综理，今复何恃耶？宁有协朕意如后者耶？
我政务繁忙，全靠皇后辅佐内政，才能安心治理国家，但今后还能依靠谁呢？哪还有同皇后一样合我心意的人？
老四也说：今不料怡亲王贤弟仙逝，朕从前意望凡朕生前身后朝廷内外大纲节目，得王一人，朕实心神俱为之安悦，毫无疑顾。今不幸朕弟舍我先逝，朕之悲悼思痛且不必言，朕向日之所望一旦失矣，实如失倚护，方寸乱矣，心志灰矣。
上天既让我遇见她/他，为什么不让我们携手共度走完这一生呢？真是情深缘浅，造化弄人。
因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。
修短不齐者，数也；生死之难忘者，情也。